02.09.1981

Partimos hacia Francisco de Orellana (Coca); la canoa va llena de giris y tardamos cinco horas en el recorrido, surcando el río Napo con la inmensa vegetación a ambos lados, envolviéndonos. En algunas playas, vemos a buscadores de oro que dicen pueden conseguir diez gramos algunos días, sobre todo después de un aluvión, cuando hay crecida en el río. Comenzamos a ver chacras (zonas de cultivo de los indígenas) a ambas orillas. Al llegar a Coca no hay canoa en todo el día que continúe hacia la isla de Pompeya, así que buscamos donde dormir y paseamos por la población. Es horrible lo que ha ocasionado el petróleo en la zona: se han creado pueblos enteros como en la conquista del Oeste americano; es un amasijo de gentes, polvo, olor a gasolina y suciedad. Por la noche vamos al cine, están poniendo El soldado azul; en la salida hay un pequeño club al aire libre y una cervezas nos sosiegan un poco del horror de Coca.

03.09.1981

Tampoco hay canoa hoy en todo el día y lo pasamos deambulando, hablando en la misión, intentando conseguir embarcación. Nos tragamos un buen pestiño de karate en el cine; está a tope.

04.09.1981

Al fin hay barca y después de llamar a Guayaquil y saber que el barco con nuestro vehículo y material de expedición para los próximos seis meses no llega hasta el día once, vamos al embarcadero del CEPE y ayudamos a cargar una canoa de bidones de combustible, poniéndonos hasta los pelés (1) de barro, y partimos camino de Limoncocha. El río se esparrama mucho más y hay muchas zonas de bajíos: la verdad es que lo fundamental aquí para manejar es conocer el río perfectamente. Sobrepasando la isla Pompeya, tomamos el Limino a la izquierda y en dos horas y media estamos en el embarcadero de Limoncocha. El camino hacia la población es precioso, con infinidad de mariposas de colores intensos, olor a flores y vegetación exuberante: es agradable estar aquí.

En Limoncocha está instalado el ILV (Instituto Lingüístico de Verano), los yankees evangelistas, y parece una urbanización de la carretera de La Coruña, pero en selva. Esta vasca (2) parece ser que tiene tanta facilidad para expoliar y huaquear que la van a expulsar del país. Hay un hotel dentro de la comunidad indígena que son evangelistas y nos quedamos en él con la idea de ir al día siguiente a Pompeya. Es la primera vez que duermo con mosquitero y, la verdad, no me parece cómodo.

Paseamos hacia el aeropuerto y hay dos vuelos semanales a Quito y Tena y parece ser que también vuelos internacionales, aunque no lo confirmo. Varias avionetas del ILV se venden a trescientos mil sucres. Vemos de lejos la laguna y después de cenar nos vamos al piltro (3). En la habitación hay arañas que parecen monstruos de lo gigantes que son y nos dedicamos a cazarlas.

05.09.1981

Ha llovido por la noche y continúa haciéndolo; pasamos la mañana leyendo, duchándonos y viendo como se construye una nueva casa de forma comunitaria. Estamos sin fumar pues se nos ha acabado el tabaco y los evangelistas ni fuman ni venden, así que la jodimos. Hacia las dos, abre el día y como ya hemos comido nos vamos paseando hacia Pompeya: de nuevo el camino al embarcadero con sus agradables olores. Pasa un padre evangelista con un tractor remolcando un carro lleno de muchachos y nos subimos en él. En el embarcadero pensábamos cruzar el Limino andando pero el padre le dice a un indígena que nos pase en la canoa, cosa que él hace. Ya en la otra orilla nos cuesta un poco encontrar el camino hacia la misión y además vamos bastante mosqueados por las serpientes que hay en la zona; andamos con un palo largo haciendo ruido para ahuyentarlas. Al fin, llegamos a la misión, hay casas cada cierta distancia, vive una comunidad en la isla de Pompeya; entramos en el museo que han creado los padres franciscanos pero está lleno de turistas y vamos en busca del famoso padre Juan Santos. Nos encontramos con el padre Ángel, el cual nos dice que Juan Santos está en España; después de intercambiar los saludos y noticias de rigor, nos invita a cenar y pasar la noche con él, cosa que agradecemos. Estamos hablando toda la tarde, hasta las nueve, de los indígenas, de América del Sur, España y los últimos Luacarari, también del ayahuasca o yagé. En la misión hay plantadas infinidad de toronjas (pomelos) las cuales apenas se aprovechan; también coco, yuca, etc. Están provistos de imprenta offset y llevan una labor de divulgación bastante interesante a partir de publicaciones periódicas para los indígenas, en castellano y quechua, y varios libros, de los cuales adquirimos alguno. Han potenciado bastante el movimiento y agrupación indigenista y a partir de esto se ha creado la Unión Indigenista del Ecuador en la que se agrupan los indígenas del Oriente para defender sus intereses. Me parece una importante labor la que realizan. La cena es agradable y el arroz tiene un sabor bastante español, así como la tortilla.

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(1) Pelés: testículos

(2) Vasca: gente

(3) Piltro: cama