Sobre la verdad

Sobre la verdad

La verdad es terca, no se pliega.
Una de las grandes causas que está siempre detrás de la actitud del cobarde: la verdad compromete personalmente, la verdad tiene consecuencias prácticas, y eso da miedo…
(Artículo por Javier Úbeda Ibáñez y Jorge Cervera Rebullida).

Explorando el universo interior

Explorando el universo interior

En el vasto universo de las ideas y las corrientes filosóficas que han moldeado nuestra civilización, pocos métodos destacan tanto por su simplicidad y profundidad como la mayéutica. Artículo por Javier Claure Covarrubias.

Neopaganismo

Neopaganismo

Si el hombre desapareciera, los animales como los loros repetirían en el vacío nuestras palabras, similar a lo narrado en la novela La isla de Aldous Huxley, por ello es importante buscar una forma de convivir en el cosmos… Artículo por Héctor M. Magaña.

Tetraktis: el dios que vendrá

Tetraktis: el dios que vendrá

El peor de los monoteísmos modernos es aquel que solo nos inscribe en un lenguaje para comunicarnos con el mundo. Artículo por Héctor M. Magaña.

El positivismo y el psicoanálisis

El positivismo y el psicoanálisis

El positivismo remite a la ciencia, a la revolución industrial. La ciencia se vuelve casi una religión por completo: ¿su dios? La humanidad entera. (Artículo por Héctor M. Magaña).

Persona y democracia

Persona y democracia

El pensamiento de María Zambrano está envuelto de humanismo y vitalidad, que recuerdan a los más clásicos y resulta inspirador y rico, abriendo todo un mundo a nuevas formas de pensar. (Reseña de Persona y democracia, por Javier Úbeda Ibáñez).

El pensador

El pensador

[…] Desde mi punto de vista, la filosofía es una disciplina cuyo objetivo es la búsqueda de la verdad. La primera pregunta sería, ¿cómo saber qué es verdad y qué no? Entrevista a Iñigo Usabiaga Gervas, autor del libro de filosofía El pensador, por María Torres.

Maldito Espinoza

Maldito Espinoza

Maldito Espinoza es una alegoría sobre la existencia de un sombrío tesista que vive fascinado por la correspondencia de Baruch Espinoza con su amigo Juan de Prado, a mediados del siglo XVII, en torno a las posibilidades de la corporeidad y la substancia de Dios en las cosas. (Reseña de la obra de teatro de Sergio Santiago Romero, por María Eugenia Alava).