PUENTE DE CULTURAS (Madrid / Buenos Aires – 05)

CONVERSACIONES CON MANUEL LOZANO: «Esas travesías reveladoras como fogatas en el cerebro» (Entrevista realizada por Fábio Flora, de la Universidade Estadual de Río de Janeiro)   1) Manuel, o inevitável mas (ou «porque») sempre interessante como-tudo-começou: ¿o que o...

PUENTE DE CULTURAS (Madrid / Buenos Aires – 04)

TAL ESCARCHA CAVANDO EN LA APARIENCIA por Manuel Lozano   Q ueridos amigos: No sospechaba siquiera que, en mi último viaje a Perú, reencontraría a un Naylamp esperándome con la persuasión de un antiguo esplendor. Entre Lima y Cusco, Pisac, Ollantaytambo y los...
PUENTE DE CULTURAS (Madrid / Buenos Aires – 03)

PUENTE DE CULTURAS (Madrid / Buenos Aires – 03)

… Moran alrededor del rayo con sus bocas cosidas. Moro en una estatua que me deshabita —vanamente— como al seco árbol maldecido por el dios encarnado. «Cena de máscaras, y otros textos». De la serie «Puente de culturas», por Manuel Lozano.

Gordon Matta-Clark

Gordon Matta-Clark

Se ha descrito a Gordon Matta-Clark como «el único y verdadero arquitecto decontructivista». Matta-Clark opera la des-composición como proceso entropológico de desmantelamiento de elementos: paredes, suelos, ventanas, puertas. Un artículo por Adolfo Vásquez Rocca.

Modernidad líquida y fragilidad humana

Modernidad líquida y fragilidad humana

Zygmunt Bauman no ofrece teorías o sistemas definitivos, se limita a describir nuestras contradicciones, las tensiones no sólo sociales sino también existenciales que se generan cuando los humanos nos relacionamos. (Artículo por Adolfo Vásquez Rocca).

Joseph Beuys «Cada hombre, un artista»

Joseph Beuys «Cada hombre, un artista»

Joseph Beuys pretendió acabar con la idea del arte como una práctica aislada para configurar un concepto «ampliado» del arte, abriendo el horizonte de la creatividad más allá del gueto del arte. Un artículo por Adolfo Vásquez Rocca.

Miss Pinup Girl of the World  o 5 fotografías de Betty Page

Miss Pinup Girl of the World o 5 fotografías de Betty Page

La pornografía se basa en una ambigüedad: desexualiza a la mujer en el mismo momento en que la desnuda. El cuerpo totalmente desnudo se entrega, se somete mientras que el cuerpo que se está desnudando, «en proceso a…», genera una particular forma de poder sobre el observador. Artículo por Juan Carlos Moraga Fadel.